古典とジェンダーの水脈

伏流するものが顕在化するとき、日本古典の読み方はどう変わっていくのか。 ジェンダーをはじめ、さまざまなアプローチで古典を捉え直した最新成果。 未来の研究手法をも指し示す24編の刺激的論考群。 はじめに 【韻文編】 中古・中世歌謡とジェンダーー歌の解釈・歌の担い手ー◉植木朝子 『源氏物語』の「山がつ」表現ー和歌と地の文にみるジェンダーと階層ー◉中新理可 『源氏物語』帚木巻「木枯らしの女」の和歌解釈◉田口暢之 院政期女性歌人と『万葉集』◉家永香織 源俊頼「憂かりける」詠をめぐってー恋題詠と詠歌主体ー◉吉野朋美 院政期歌壇をどう捉えるかー構造を把握して学術用語の検討に及ぶー◉太田克也 和歌で空間を詠むときー「我が宿」の風景・性差・所有制ー◉幾浦裕之 歌ことば「夕べの雲」の消長ー物語とのかかわりからー◉大野順子 『続後撰集』における後鳥羽院像ー為家の手法と『新古今集』をめぐってー◉齊藤瑠花 『阿仏口伝（夜の鶴）』の歌論史的位置づけ◉渡邉裕美子 女性と連歌ー『弁内侍日記』・『菟玖波集』を中心にー◉浅井美峰 京極派の恋歌とジェンダーー「京極派贈答歌集」と『玉葉集』からー◉田渕句美子 二条為定女考ー芳徳庵と呼ばれた老尼歌人ー◉小山順子 復古と性差（ジェンダー）-賀茂真淵の下降史観と歌文指導ー◉天野聡一 【散文編】 平安時代の貴族女性と漢文リテラシーージェンダー規範との関わりの見なおしー◉陣野英則 前田家本『枕草子』の影響と伝来◉新美哲彦 『和泉式部日記』の従者たちー故宮から帥宮へー◉福家俊幸 『昔女房の一口物語』再評価　附、本文校訂案◉久保木秀夫 慟哭の性差ー『高倉院昇霞記』における『源氏物語』摂取からー◉米田有里 藤田美術館蔵『阿字義』の現在と過去ー『阿字観』受容に関わる前半部を中心にー◉海野圭介 南北朝期の童形と垂髪◉小川剛生 謡曲《吉備津宮》の水脈◉木下華子 琵琶の女ー室町物語と女楽ー◉齋藤真麻理 女子用往来物と絵入伊勢物語ー『百人一首』『源氏物語』との比較からー◉加藤弓枝 あとがき 執筆者紹介

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