もし禅宗の僧侶が 余命一年を宣告されたら

人は年齢を重ねると親や身近な人の死と接することが多くなり、それをきっかけに自らの「命」についても考え始める方が多い。 身近な人の死と直面し、また自らの健康不安や先の見えない将来への不安から、老人性うつなど心身のバランスを崩すこともあるという。 そこで、禅の修行を積まれた高僧が、もし自分の寿命があと1年だと知ったら、どのように「命」と向き合い、考え、行動するかをお聞きし、 禅的な「定命」の向き合い方を、この本を手に取る方にわかりやすく説いています。 枡野先生ご自身が本人のお考え、心がけ、実際の日々の行動、なども教えていただき、また、「死にとうない」と臨終に際して言葉を残した仙ガイ和尚や、 一休禅師など禅宗の高僧の往生に際しての向き合い方なども紹介。 「命」について気になり始める年齢の読者が、「老い」、「死」など人間なら避けて通れない不安を、禅的な心構え、考え方を読むことで、少しでも心が穏やかになれる本。 【目次】 はじめに 第一章　 誰も「老い」と「死」から逃れられない 「ああ次は自分の番だな」と思うとき 生きるも死ぬも、同じこと 詩だけは、誰にも救われない 生き切る、ということ 死の臭いが消えつつある ピンピンコロリという幻想 「理想の死」を追いかけない 「ああ、よくやった」を積み上げない 第二章 禅僧の高僧が余命一年を宣告されたら 「死ぬる時節には死ぬがよく候」良寛 「死にとうない」一休宗純 「一度死んだら、二度死なぬ」白隠禅師 鏡の前で自分に問う　ジョブズの習慣 「あと少しの命」と知った日に バトンを渡す準備をする 命は消えない、移るだけ 他人の死が、自分の命を照らす 「万歳！」と言って逝けるか 盛らない、飾らない、だから自由 毎晩、自分の葬儀を出す 第三章 よく死ぬるはよく生きる 定められた命を生きる 恩返しのために、生きる 心の波を、ただ眺める よく死ぬとは、よく生きること 急がない、途中で息をつく 一人のようで、独りでない 動けるうちに、始める 「自分史」を心で相続する 「二度目の死」を避けるには 第四章 禅的「老い」「死」との向き合い方 老いても枯れない人がいる なんとかなる、とつぶやいてみる 役割が終わり、本当の自分が始まる お手本はすぐそばにある 昔の自分は知っている 「知ってるつ…

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